罷免民權是普羅法制非針對性人制 113.1.21
罷免民權是普羅法制非針對性人制
一如綠側翼選前預言，網路已發起「罷免侯友宜」行動並劍及履及啟動連署，於捷運出口辦罷免連署快閃，志工表示他們是一群真心想罷侯友宜的人，都是市民，還專程向罷韓國瑜及王浩宇成功例子的前輩討教。不諱言民進黨發動或稱暗助的罷免案，對特定人與特定黨針對性太高，居心不良表現的太明顯，不過執政黨該有認知，罷免功夫大家都會，不是民進黨專利，「藍拳」也可打的虎虎生風，今天你罷侯蠢蠢欲動，觸動國民黨遍地開花報復性罷免神經，其人之道還諸其身，台南88槍及光電板林立，高雄又老又窮年輕人北漂，市債累累債留子孫，都該當罷免，萬里賴皮寮也埋下罷免賴總統伏筆，光靠藍白立委或許罷不了，提案就首開紀錄讓新總統難看囉！
執政黨明裡暗裡愛玩罷免，52席立委的國民黨當可奉陪到底，陪到天荒地老，罷你千遍不厭倦，講句沒輸贏的話，目前政治生態，藍綠罷免拼場誰怕誰，此例一開沒完沒了，看誰先受不了，依侯友宜深耕新北根基，贊成與反對直球對決，鹿死誰手還不知道，直轄市長任內選總統要罷免，乾脆修選罷法，以後任期未滿帶職參選者，連任除外，敗選一律視同罷免自動成案，免再連署勞民傷財，以儆效尤。僅舉公務員上進為例，普考進用在職報考高考，萬一落榜〈機率大〉，難道服務機關認為他心不在此，要找藉口免職他嗎？所謂落紅不是無情物，化作春泥更護花，侯市長若拼上總統，到中央更能照顧新北的。
聽聽滿懷壯志未酬的民眾黨不分區立委，未就任已信誓旦旦只做2年，就轉換跑道去選縣市長，想必不分區設計始意，不是政黨練兵場或三軍大學將官班，也不是地方首長訓練之過渡跳板，它當成黨內人才培育搖籃未嘗不可，畢竟在野小黨缺乏琢磨切磋演技的舞台，「不安於室」仍是事實，半途而廢該不該被罷免？罷免民權應是理性普羅法制，非是針對性鏟除異己選舉武器。
過去罷免權神秘兮兮，只聞樓梯響不見人下來，是個「知名又陌生」的玩意兒，選民通常束之高閣當它裝飾品，前些年罷免頻率卻高過選舉頻率，已「坐四望五搶N次」，高雄罷韓是始作俑者當之無愧，理性穿插報復性惡性循環，政治仇恨如「天無邊、海無底」，禮尚往來將無窮無盡，執政黨修罷免門檻之議乃再起，奇怪是門檻要高要低都出自民進黨那張嘴，罷免成功是民主成熟或民主須再加強，也都由民進黨說嘴。
國父認為民權是人民的政治力量，其真義是眾人管理政事，蔣公引申說民權的作用要獲得美滿生存及達成進化目的，實行民權可團結民心糾合群力，鞏固國家基礎進而外抗強權。筆者並非濃縮講述三民主義，而是要藉開國元勳說過的名言強調主權在民重要，蔡總統的蔡氏民主雖掛羊頭賣狗肉，倒也不否認這是「抗中保台」優勢利器，是台灣在國際上能與中國區隔一較高下之「政治遺產」。
與禽獸比拳頭力氣的洪荒時代已久遠，君權神授及君權時代也消失超過一世紀了，民權憲政今天，蔡總統不敢再「予有天命」及「朕即國家」，主權在民的民是國民全體，憲法第二條即作此規定，人民做頭家皇帝，必賴擁有四個民權的全民政治，牛頓萬有引力、達爾文進化論及國父權能區分，號稱近世紀人類三大發明，人民四個政權管理政府五權分立的政治機器，如此可補救政府無能缺失，兩者必須平衡。
人民四權中的創制複決權，幾乎比罷免權更具疏離感，罷免對稱選舉，彌補「誤投罪孽」，讓民主「收放自如」，但要防止浮濫，二者如何平衡操作，罷免門檻設計即為砝碼，太嚴失去意義，太鬆會有不良引誘作用，其間恰如公務員考選的任免，及升遷與降級，免職及降級是否應該比任用及升遷嚴苛，見仁見智，有認為考上公僕不容易，焉得輕言免職，「長期投資」好不容易當上校長，豈可教育局長一紙命令降為教師，但亦有認為鐵飯碗永業化會日久玩生，主管職務保障會打混摸魚，曾有法院庭長被免兼而打行政訴訟，結果是法官身份受憲法保障，庭長職務不保障。
因之，罷免定要比選舉困難也未必，就怕請神容易送神難，就怕再回頭百年身，吾國法官任用已是「一失足成千古恨」，選舉權務必預留後路，毋「一錯四年」，執政黨說萊豬是給窮人多一項選擇，罷免何嘗不是給選民多一劑後悔藥。罷免制度是法制非人制，切忌因地、因時、因人制宜，或如這幾次罷免案執政黨態度，罷韓國瑜「因材施教」調低門檻，綠議員王浩宇及半綠委陳柏惟相繼被罷則「因噎廢食」想調高，也就是要罷人嫌高，要被罷嫌低，正如官職在野要民選，執政要官派，蔡總統與「蔡主席」也選擇性朝野團結、藍綠和解，像極了利用標點符號趕無賴客，罷免別人時─「下雨天留客，天留我不，留」；遭罷免時─「下雨天，留客天，留我不，留」。
奉勸民進黨，執政在野及罷免權皆風水輪流轉，行使罷免是迴力鏢、反彈球、雙面刃、七傷拳，傷人也傷己，文明有善果與惡果，罷免也是，慎取慎捨。
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