兩岸國慶有別 總統國慶場合更該謹言 110.10.10

                                           兩岸國慶有別  總統國慶場合更該謹言               

        生日是母難日，不值得忘親恩狂歡慶祝，國慶也是革命先烈冒死患難得來不易的特別日子，黃花崗七十二烈士只代表人物，尚有無數無名英雄拋頭顱灑熱血，或默默捐獻革命基金，例如國父稱革命之母的海外華僑，共同出錢出「命」方才締造民主共和國，所以十月十日建國110年雙十國慶與大陸十月一日「建政72週年」，紀念意義截然有別。

        孫中山先生聽鄉老講述太平天國軼事而光復漢族之志油然而生，赴檀香山增廣見聞更仰慕西學之長，繼而創革命團體興中會，歷經十一次革命終至推翻腐敗滿清，建立亞洲第一個共和國名曰「中華民國」。辛亥武昌起義時機不算天時，四川保路風潮「地利人和」卻讓倉促起義能一擊中的，各省響應促成美事，眾望所歸的孫文在南京就任臨時大總統，該日為陽曆元旦，中華民國元年元旦於焉誕生，1911年武昌起義發動日的10月10日亦訂為國慶雙十節。

       三國吳大帝派兵跨海取夷州，是史載「中國經營台灣之始」，元代曾在澎湖設官，明末海盜盤踞，鄭成功老爹鄭芝龍也是其中一支勢力，桂王永曆年間，鄭成功趕走荷蘭人作為「反清復明」根據地，清初派遣明朝降將施琅攻台滅鄭軍，從此納入版圖建省，甲午戰爭割讓給日本殖民至民國34年才光復，民國38年國民政府「轉進」撤台，建設至今，國民黨反攻大業漸「荒蕪」，共產黨武統台灣野心也未竟其功，真乃一則遺憾一則慶幸。

        以朝代興亡論，中華民主共和國是新朝代，如唐、宋、元、明、清更替，中華人民共和國則同朝內部分裂，如魏晉南北朝及五代十國分崩離析紛擾局勢。若以漢民族狹隘觀念論，元、清「異族統治」即有國父所謂「兩次亡國」情形。再依民進黨井蛙管見，台灣歷史更短絀乏善可陳，似乎從日本殖民起算，認定日帝國主義的首位台灣總督是「台灣國國父」，這是認賊作父也是扣槃捫燭認識不清，極端幼稚昧史行為！

        按劉伯溫未卜先知，清朝國祚應有360年，為何政權只維繫260年，「稗官野史」傳說另100年被日本及蔣家王朝在台灣延續，日本殖民50年，兩蔣也統治近50年，不足年份乃因蔣經國一句「蔣家人今後不能也不會參選總統」破功，蓋君無戲言也。筆者學生年代最愛「光輝十月」，因為有雙十節、光復節及「蔣總統誕辰」3天國定假日。

        蔡總統玩弄中華民國國號及國慶慶典，玩火終將自焚其身，強硬挑釁對岸亦屬飛蛾撲火不自量力，其國慶所提出「四個堅持」，雖說廢話但大抵沒甚謬論，堅持自由民主的憲政體制，那是一定要的，因為她是憲政總統，我們是憲政人民；堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬，這是鐵一般事實，舊版歷史課本有詳載，「史官」可當證人，所以蔡政府去中篡史只會「作法自斃」害人反害己，兩岸分治，中國歷任領導人有毛澤東、鄧小平、江澤民到習近平主席，我們則有蔣中正、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九到總統蔡英文，從來誰也管不到誰，國共兄弟鬩牆，中國共產黨奪產大陸河山，只剩台灣畸零地的中華民國，同血緣兄弟分產分治，當然互不隸屬；堅持主權不容侵犯併吞尤屬天經地義，誰會把所有權的祖產拱手讓給地方惡霸；堅持台灣前途必須遵循全體台灣人民的意志，這是當然，不然難道要遵循菲律賓人民的意志。

        但是，民進黨政府處心積慮想藉正名修憲破壞既有體制，遂行台獨企圖，且無時有刻不在倒行逆施違反民主憲政，蔡政六年罪狀磬竹難書。尤甚者不知慎終追遠溯源珍寶史實，一味篡改國史致讓中華民國正統站不住腳，成了乞丐趕廟公尷尬身份，台灣千真萬確是中國的一省，目前與中華民國重疊，一旦改名台灣，恐名正言順回歸祖國懷抱，故台獨不可行也不智也！要彰顯「兩國」互不隸屬，唯有老總統「曾經擁有過」的中華民國世界五強餘威餘蔭，方搬得上國際角逐檯面，「台灣國」籌碼不夠看的，根本沒人認識！

        也許總統府捉刀文膽的「童子軍」血氣方剛，蔡總統按讀稿機嗆稿照本宣科，否則台灣處境艱辛之無奈現實，即使理直亦當氣和，仍宜哀兵姿態勿氣勢凌人，畢竟中共不是被嚇大的，美國老爸都要心平氣和跟它舞文弄墨促膝長談了，台灣小不點兒憑什麼舞刀弄槍不坐下來「敘舊」，國慶閱兵秀肌肉加總統嗆聲「WHO怕WHO」，鬥雞鬥牛姿態，中台被美方玩鬥蟋蟀懵然未覺，中國蠻牛猛撞，美國才夠份量當鬥牛士，難道台灣國防軍備已藝高膽大，非昔日吳下阿蒙，或者仗著有大批武裝警察在太平洋及南海附近實施威力掃蕩，強化治安巡邏，致使有恃無恐狐假虎威？且要當心台灣保全系統尚未臻完善，募招的外籍傭兵警察，除暴安良也未必保險可靠。