深談日本與台灣二三事 114.11.28
深談日本與台灣二三事 高市首相惹塵埃,日本話題正夯,搭熱門議題順風車,也談談日台遠近重要歷史關係。 他鄉遇故知屬人生三大樂事之一,月是故鄉明,所以說「人不親土親」,在國外能碰到同一國度人,即顯分外親切,中國人講求「落葉歸根」,當然也有認為「男兒立志出鄉關,功業不成誓不還,埋骨何須桑梓地,人間到處有青山」。 馬關條約割台,德宗嘉慶皇帝表示:「台灣割,則天下人心皆去,朕何以為天下主。」感念其龍言,台灣人不欲受異國統治,抗日意識濃厚,以致大小抗日事件不斷,其中莫那魯道領導的霧社事件,尤其可歌可泣、名垂青史! 殖民者總抱過客心態。日本殖民台灣,設台灣總督府負責管轄,實施保甲制度,聽說甲長或保正之權力大到幹死人,保甲乃警務系統末梢組織,協助治安維護地方安寧,保正身兼二職,工作項目五花八門,派出所警察官警力不足,需借助保甲當耳目,類似大陸街道委員會三姑六婆之「抓扒仔」功能,因此派出所兩名警察即可搞定一鄉治安,那年代治安良好可謂名聞遐邇,日本警察一個坐派出所受理報案,一個佩帶武士刀騎腳踏車巡邏,他們很兇,無怪乎小孩子哭鬧不止,只要聽到「大人」來了,一定馬上自動無條件靜音。 日人推行現代警政早於中國,無論在清廷或在台灣,日本對我國警察歷史的發展都有著深厚的影響,日本殖民台灣半世紀期間,最主要統治力量便是警政,日人治台先採「軍政」,後不得不全面改行警政,警察制度實為台灣殖民政策重心之所在,台灣的統治可謂典型的警察政治,所以經日本50年的警察統治,台省同胞對當時警察的觀念之影響不可忽視,不少本地人甘作鷹犬,充日本鬼子的走狗,這些賣友求榮漢奸,光復後全逃難他鄉外里避風頭。日本也在台建立「土親」社會,在此之前村落大多以系譜血緣為構成原則,「人親」比「土親」。 ...